. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = ثم أعاده الحكم أيضاً ( 4 / 272 - 273 ) بنفس الِإسناد ، وفي متنه زيادة . تخريجه : الحديث أخرجه البيهقي في سُننه ( 7 / 101 ) في النكاح باب ، ما جاء في قُبلة الرجل ولده ، من طريق الحاكم . وابن حبان في صحيحه ( 9 / 52 - 53 رقم 6914 / من الِإحسان بتحقيق كمال الحوت ) من طريق عمر بن عمر ، عن إسرائيل ، به نحوه وفيه زيادة . وأخرجه ابن السراج - ولعله في تاريخه - فقال : حدثنا محمد بن الصباح ، قال : حدثنا عثمان بن عمر . . . ، الحديث بنحوه ، ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب ( 13 / 119 ) . وأخرجه الدولابي في الذرية الطاهرة ( ص 61 ) من طريق محمد بن المثنى ، ويزيد بن سنان ، كلاهما عن عثمان بن عمر ، به نحوه . دراسة الِإسناد : الحديث صححه الحاكم على شرط الشيخين ، وتعقبه الذهبي بقوله : ( كذا قال ! بل صحيح ) ، أي أن الحديث صحيح ، لكن ليس على شرط الشيخين ، أو أحدهما . وبيان حال رجال الِإسناد كالتالي : عائشة بنت طلحة بن عبيد الله التيمية ، أم عمران ثقة ، روى لها الجماعة . / ثقات العجلي ( ص 521 رقم 2102 ) ، والتهذيب ( 12 / 436 - 437 رقم 2844 ) ، والتقريب ( 2 / 606 رقم 5 ) . والمنهال بن عمرو الأسدي صدوق ، وثقه ابن معين ، والنسائي ، والعجلي ، وذكره ابن حبان في ثقاته ، وقال الدارقطني : صدوق ، وتركه شعبة ، لأنه سمع من بيته صوتاً ، قال شعبة : " أتيت منزل المنهال ، فسمعت منه صوت الطنبور ، فرجعت ، ولم أسأله " ، قال المزي : " قلت : فهلاَّ سألته ، عسى كان =